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一款叫作“LABUBU（拉布布）”的玩偶眼下正風(fēng)靡全球。藏家對(duì)LABUBU的追捧近乎瘋狂，一款初代藏品級(jí)薄荷色的LABUBU，在拍賣會(huì)上竟然拍出了上百萬元的高價(jià)，讓網(wǎng)友大呼：不理解但尊重。

這種現(xiàn)象讓很多人感到困惑，如果我們把目光放得更久遠(yuǎn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種行為始終存在于我們身邊，而LABUBU在今天的流行也并非偶然。

“好奇心”房間

收藏這件事在歷史上一度是貴族和富裕階層的專利。

《紅樓夢(mèng)》中的賈赦喜歡收藏古扇，為此不惜讓別人家破人亡。歷史上著名的蓬帕杜夫人（1721-1764）喜歡收藏書籍，書在那個(gè)時(shí)代是奢侈品。蓬帕杜夫人去世后她的藏書被拿來拍賣，那些全部是皮質(zhì)封面的精裝書，拍賣目錄上共列有3525冊(cè)。

1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。地理的大發(fā)現(xiàn)激起了人們空前的好奇心，冒險(xiǎn)家從世界各地帶回人們從未見過的東西，于是歐洲人開始熱衷收藏各種新奇的玩意。17世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了很多“好奇心房間”，就像它們的名字一樣，這些是用來滿足人們好奇心的收藏室。這些房間里，展示著珍稀鳥類的標(biāo)本、巨型魚類的下巴、奇怪動(dòng)物的骷髏、罕見植物的果實(shí)。這些收藏也為后來的博物館打下基礎(chǔ)。

大航海時(shí)代的到來使得歐洲的商船紛紛駛向東方。當(dāng)英國和荷蘭的東印度公司帶回中國的商品，尤其是中國瓷器讓觀者贊嘆不已，釉質(zhì)表面堅(jiān)硬而富有光澤，釉底圖案輪廓鮮明，色彩亮麗生動(dòng)。歐洲人認(rèn)為只有水晶才能形容這樣的東西。

歐洲的富人瘋狂地收藏來自中國的瓷器，那些有錢的藏家熱衷于設(shè)置“瓷器房”，把中國瓷器單獨(dú)陳列一個(gè)房間欣賞，收藏中國瓷器成為一種顯示財(cái)富和地位的手段。

工業(yè)化帶來大眾化

一個(gè)歷史事件的發(fā)生，讓收藏從精英階層、富裕階層擴(kuò)大到更廣泛的階層，這就是法國大革命（1789-1794）。

在這場(chǎng)翻天覆地的大變革中，國王和貴族紛紛上了斷頭臺(tái)。那些沒落貴族和皇家的物品，如潮水般涌向市場(chǎng)。普通老百姓開始流連古董商店，購買舊物品。當(dāng)時(shí)很多家庭都裝飾了名為“家庭博物館”的空間，人們對(duì)收藏?zé)崆楦邼q。

攝/劉鎏

法國大革命結(jié)束后，收藏已經(jīng)不再是貴族、銀行家和商人展示財(cái)富的手段，普通人也樂此不疲。雖然老百姓沒有財(cái)力收藏那些珍品和古董，但人們的收藏興趣也發(fā)生了變化，收藏品變得五花八門。

到了19世紀(jì)，昆蟲、貝殼、獎(jiǎng)牌、玩偶、郵票等，任何可以輕易找到的小物件都成為了普通民眾的收藏品。比起收藏藝術(shù)品或者有價(jià)值的古董，普通的物品更加成為民眾心儀的收藏對(duì)象，特別是在工業(yè)化過程中，新出現(xiàn)的物品越來越受到人們的歡迎。

進(jìn)入20世紀(jì)后，人們開始把目標(biāo)轉(zhuǎn)向那些用完后扔掉的物品，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些是趕時(shí)髦的東西，很快就會(huì)變得稀缺。于是包裝紙、商標(biāo)、棒球卡甚至是瓶蓋都被列入了收藏品的行列。

為什么是郵票？

20世紀(jì)70年代末，中國開始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放的政策。80年代后，人們的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)越來越濃，也就是在這個(gè)時(shí)候，收藏重新回到人們身邊。

20世紀(jì)80年代，群眾基礎(chǔ)最廣的收藏就是郵票。記得在杭州的延安路，就有一家“郵票公司”，展示和銷售著新中國發(fā)行的幾乎所有郵票，這里也是集郵愛好者聚集和交流的圣地。

小說《繁花》這樣描繪：“人人手拿集郵簿，走來走去，互相可以直接問，有啥郵票吧。對(duì)方上下端詳，遞過簿子來，隨便翻看?？季恳稽c(diǎn)，自備放大鏡，郵票鑷子，夾了一張郵票，看背面有否老垢，撕跡，膠水版，還是清爽底版，票齒全，還是缺，發(fā)現(xiàn)有興趣品種，翻開自家郵冊(cè)，指其中一張或幾張郵票說，對(duì)調(diào)好吧。對(duì)方同意，恭敬呈上，讓人橫翻豎看，選一或幾，最后成交。不同意交換，可以開價(jià)，討價(jià)還價(jià)?！?/span>

如果你也在延安路的“郵票公司”消磨過時(shí)間，你會(huì)覺得小說里所描寫的，和杭州當(dāng)時(shí)的情形是一模一樣的。

20世紀(jì)80年代的集郵熱，我們可以把它看作是中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)崛起的一種啟蒙運(yùn)動(dòng)。在集郵活動(dòng)中，人們學(xué)會(huì)了經(jīng)濟(jì)學(xué)上那些基本概念：交換、稀缺、供給、需求、增值、討價(jià)還價(jià)、信息不對(duì)稱……

多樣化的收藏行為

進(jìn)入21世紀(jì)，我們身邊出現(xiàn)了形形色色的收藏愛好者，從收藏錢幣、電話卡到小人書、變形金剛，甚至連小浣熊干脆面中的卡片也成為收藏品。

其中，最火熱的是古玩收藏。

古玩收藏?zé)岢痹谶@個(gè)時(shí)候出現(xiàn)一點(diǎn)不奇怪。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，中國的經(jīng)濟(jì)增長迅猛，尤其是民營經(jīng)濟(jì)得到極大繁榮。所謂“盛世收藏”，老百姓手中有了錢，喜歡玩收藏的人就越來越多。加上各種鑒寶節(jié)目的“推波助瀾”，最后形成了收藏古玩的熱潮。

但這個(gè)時(shí)期的收藏行為其實(shí)是非常多樣化的，有的人收藏紅酒、字畫，有的人收藏名表、名牌包。收藏通?？梢钥醋魇且环N“投資”行為的延續(xù)，為了擁有自己想要的東西，藏家付出的不單是金錢，還有時(shí)間，他們需要研究、打聽、逛市場(chǎng)。

而有些收藏品，并不具有流通價(jià)值，比如收藏的餐廳菜單、火車模型、音樂磁帶、冰箱貼等等。對(duì)這種毫無用處且需要投入巨大精力的收藏行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為“相當(dāng)于頂級(jí)奢侈品的消費(fèi)”。

社交貨幣與谷子經(jīng)濟(jì)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的收藏中，“Z世代”登場(chǎng)了。

“Z世代”也被稱為“互聯(lián)網(wǎng)世代”“二次元世代”，它指的是1995年至2009年出生的一代人，他們一出生就與網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代無縫對(duì)接，深受數(shù)字信息技術(shù)、智能手機(jī)的影響。

“Z世代”的收藏和他們的上一代有明顯不同。他們對(duì)凸顯品牌標(biāo)記的傳統(tǒng)炫耀方式不太感興趣。他們追求的時(shí)尚，要展現(xiàn)出其身份認(rèn)同，能夠成為身份、價(jià)值觀的延伸，激發(fā)他們收藏行為的動(dòng)力是表達(dá)欲，為的是尋求與生活方式匹配的新鮮體驗(yàn)。

“黑神鑄煉——黑神話：悟空”藝術(shù)展在中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開展，吸引了大批年輕人。

例如2020年左右流行的“數(shù)字藏品”，它是指使用區(qū)塊鏈技術(shù)，對(duì)應(yīng)特定的作品、藝術(shù)品生成的唯一數(shù)字憑證。2022年3月，上海交響樂團(tuán)發(fā)行了第一款數(shù)字藏品，它是一段2分21秒的音頻，這種數(shù)字藏品就讓年紀(jì)大一點(diǎn)的人很難理解。

眼下流行的潮玩產(chǎn)品也同樣如此。LABUBU流行的現(xiàn)象被稱為“谷子經(jīng)濟(jì)”?！肮茸印笔怯⑽膯卧~“Goods”的音譯，谷子經(jīng)濟(jì)是指二次元文化周邊經(jīng)濟(jì)?！肮茸印眮碜远卧幕?，即?漫畫、?動(dòng)畫、?游戲等IP周邊商品，比如徽章、卡片、?掛件等，“谷子經(jīng)濟(jì)”也折射出年輕一代愿意為情緒價(jià)值買單這一社會(huì)現(xiàn)象。

LABUBU也被稱為“社交貨幣”，即通過與他人分享來塑造自己的產(chǎn)品或思想?！癦世代”通過收藏和社交網(wǎng)絡(luò)分享，來形成身份認(rèn)同，因此這樣的收藏?zé)嵋哺菀桩a(chǎn)生從眾效應(yīng)。

攝/田益平

從更廣的意義上來說，收藏不僅僅是一個(gè)人的喜好，還定義著人們的財(cái)富、地位和身份，定義著當(dāng)下的時(shí)尚和流行。

每代人有每代人的“泡泡瑪特”。老一輩的集郵冊(cè)已經(jīng)積滿了灰塵，LABUBU成了今天的新寵，幾十年后的年輕人從地下室翻出這些玩偶時(shí)，可能同樣會(huì)感到詫異。從古董到標(biāo)本，從郵票到LABUBU，這背后是時(shí)代的變遷，也是經(jīng)濟(jì)的脈動(dòng)。

來源：杭州日?qǐng)?bào)西湖副刊（有刪改）